Nuestras mejores fotos de la feria y un articulo dedicado a los jóvenes de la parroquia

“Engañosa es la gracia, fugaz la hermosura, la mujer que teme al Señor merece alabanza” (Libro de los Proverbios 31,30)

 Muchachos la feria se ha pasado, empezamos ya enserio el curso… Pero puede ser que estos días de fiestas o durante las vacaciones alguno se haya echado novia o despertado algún interés especial por alguna. Si es así ¡fantástico!

 Conozco a muchos matrimonios muy felices y contentos por la decisión que han tomado y la vida que llevan, por eso esta lista que viene a continuación es muy recomendable tenerlo en cuenta. Estas son las mujeres que es mejor evitar.

Domingo XXVI. En lo esencial unidad en lo opinable libertad

   

Lectura del santo Evangelio según San Marcos 9,37-42. 44.46-47

En aquel tiempo, dijo Juan a Jesús:

-Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros.

Jesús respondió:

-No se lo impidáis, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro.

El que os dé a beber un vaso de agua, porque seguís al Mesías, os aseguro que no se quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeños que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida que ir con las dos manos al abismo, al fuego que no se apaga.

Y si tu pie te hace caer, córtatelo: más te vale entrar cojo en la vida que ser echado con los dos pies al abismo.

Y si tu ojo te hace caer, sácatelo: más te vale entrar tuerto en el Reino de Dios que ser echado al abismo con los dos ojos, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga. 

Palabra de Dios.

   En la Iglesia todos caben, todos cabemos. Los mejores y los peores, los gordos y los flacos, los ricos y los pobres, los guapos y los feos, los santos y pecadores, etc… Pero ¿todos caben sin condiciones? ¿cada uno puede pensar lo que quiera y defender lo que le parece….?

   Tenemos que distinguir entro lo que es imprescindible, es decir hay un mínimo fundamental y esencial que tenemos que aceptar, acoger para estar en la comunión de la Iglesia de Jesucristo, en la comunidad cristiana. Aquellas cosas esenciales que enseña Jesús en los Evangelios y la Iglesia lleva 2000 años trasmitiendo. Y luego están aquellas cosas en las que cabe una diversidad de opiniones y pensamientos, donde no todos tenemos por qué pensar de la misma manera…

   

   Por ejemplo: uno no puede pretender pertenece a la Iglesia Católica y a la vez defender el aborto, el divorcio, quedarse con lo ajeno…; no se puede pretender estar en comunión con la Iglesia y no creer en la divinidad de Jesucristo, la presencia real del Señor en la Eucaristía o pensar que la celebración del Domingo es irrelevante… Hoy vemos, en la sociedad y enttre los mismos católicos, que las cosas que son fundamentales, indispensables no son consideradas tales por todos…

   Ya decía san Agustín a los cristianos del siglo IV: “Een lo esencial unidad, en lo opinable libertad y en todo caridad”. Hay cosas que están sujetas a opinión y otras no. Porque en estas se juegan nuestra vida, nuestra felicidad, nuestro bien, nuestra realización… “Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón” (Sal 18)

(Se aceptan sugerencias, ideas, ejemplos, midrash, etc… que ayude a comprender y profundizar más en el Evangelio. canterorojas@gmail.com) 

El coro de la parroquia anima la feria en las residencias de ancianos de Jesús Nazareno y Muñoz Cabrera

¡Sí, grandes cosas ha hecho por nosotros el Señor, y estamos alegres! (Sal. 125, 3)

Muchas serían las formas de expresar la gracia y misericordia de Dios en mi vida, pero estas palabras del Salmo 125 son un buen resumen. Dice el refrán, que es de bien nacidos ser agradecidos, pues cómo desaprovechar esta magnífica oportunidad para dar gloria a Dios por sus obras magníficas, conmigo concretamente y con el seminario en general.

El mismo salmo dice después: Al ir, van llorando, llevando la semilla; y vuelven cantando, trayendo sus gavillas; ésa es mi experiencia durante todos estos años de seminario. Al principio fue una pequeña palabra la que di en respuesta a la llamada del Señor: “Aquí estoy Señor para hacer tu voluntad” y él comenzó, contando con mi libertad, a hacer su obra. Ciertamente en los primeros meses y años de seminario, en Córdoba, iba llorando pues era un dilema siempre… “¿hacer mi voluntad o la del Señor?”. Poco a poco Él fue hablando a mi corazón y, a través de la historia (formadores, compañeros, acontecimientos concretos, pecados personales, cambio de seminario, cambios de comunidad, misión en México…), me ha ido marcando su camino, que siempre ha sido de fidelidad por su parte, hasta hacerme volver cantando. Por eso la frase con la que comenzaba este testimonio, porque es Dios el que está haciendo cosas por mí, y grandes cosas. El día 27 de junio recibí la ordenación diaconal, y ciertamente esa es una gran cosa que no merezco, por eso puedo decir con el salmista ¡estoy…estamos alegres!

Desde el comienzo del seminario Redemptoris Mater de Burgos, hace ya 6 años, son muchos los milagros que hemos visto todos, los seminaristas, formadores; los 2 primeros años con las familias, las dificultades “logísticas” que se van solucionando poco a poco (gracias a los “ángeles” que el Señor nos pone en nuestros caminos), el regalo de la casa y la relación con los Agustinos Recoletos, los primeros seminaristas que vamos dando fruto, todos y cada uno de los que hemos formado y formamos este seminario… Demos por tanto gracias a Dios, por fijarse en nosotros para ser sal y luz de la tierra, por llamarnos a esta misión de llevar la salvación, en su nombre, a todos los hombres, porque como dice el mismo Jesús: Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos (Mt 5, 16).

En fin, no sé si he podido expresar en tan poco espacio la alegría del corazón que tengo y el agradecimiento infinito a Dios por todo lo que está haciendo con nosotros y conmigo personalmente. Lo único que puedo decir, en pocas palabras, como dice el salmista: ¡Aleluya! ¡Alabad al Señor, todas las naciones, ensalzadlo todos los pueblos! Porque grande es su amor hacia nosotros y su fidelidad dura por siempre (Sal 116).

No puedo dejar de pedir que sigáis rezando por mí, la oración nos mantiene día a día en la voluntad del Señor. La paz.         

Juan Antonio Cabrera Ruiz

Domingo XXV. La fuerza misteriosa de la cruz

   Frente al gran plan de salvación de Dios, que conlleva el abajamiento de Cristo hasta la muerte, los discípulos andan por otros derroteros… se preguntaban qué beneficios iban a obtener o que consideración. Lejos del camino marcado por Jesús.

   Cuando Jesús explica el misterio de su pasión, siempre desconcierta por la generosidad, por la gratuidad de su entrega… y los discípulos no entienden nada, no se atreven a preguntar…

   Para muchos cristianos hoy, la cruz, es un símbolo inofensivo, insustancial, sin importancia. En tiempos de Jesús la cruz no era un símbolo sin importancia, era una realidad brutal, terrorífica. Crucificar era: dejar a uno en un dolor insoportable hasta que muera y luego ser devorado por las aves de rapiña. Estaba, de hecho, para aterrorizar a la gente, y de hecho aterrorizaba. ¿Os acordáis como acabó Espartaco (71-73 a.C.) y los demás rebeldes? Crucificados.
Por eso es extraordinario, que a pesar de la ferocidad del primer siglo los Apóstoles centraran el anuncio del Evangelio en Cristo Crucificado; o como dirá San Pablo: “Yo predico una cosa: Cristo, y Cristo Crucificado”. Esto para nosotros hoy nos parece bien…¡si claro! ¡Cristo crucificado! Pero ponte en ambiente del primer siglo.

   La cruz desde la antigüedad hasta hoy es un desafío a todos los poderes del mundo que quieren usar la coacción para controlar a la gente.
La cruz está siempre ahí, más o menos cerca de cada uno; y eso no es agradable. Lo bueno y amable es la compañía de Cristo. Que transfigura y cambia, hasta lo más duro y destructivo de la condición humana, en algo que es un bien. Transforma la muerte y el suplicio más horrible en la cruz gloriosa.

NOTA: Intento cada semana colgar en el blog unas ideas sobre el Evangelio que serán la base de la homilía del fin de semana. Si me llegan comentarios y sugerencias, intentaré aprovecharlos (canterorojas@gmail.com). Anibal Cantero

¿Alguien ha mirado alguna vez el cestillo de la colecta de la Parroquia?

   El mes de agosto hemos aprovechado para pintar el templo parroquial, por fuera y por dentro, y además se ha pulido el suelo del presbiterio. La última vez que se hizo este trabajo en el templo hace 20 años. Esperamos que el trabajo realizado también dure tanto… El importe total de lo realizado lo pondremos en el tablón de anuncios de la Parroquia, porque aún no se ha terminado de pagar (entorno a 11.000 euros).

   Nuestra  Parroquia se mantiene en sus necesidades materiales: luz, teléfono, agua, aire acondicionado, calefacción, mantenimientos, actividades diversas, reparaciones ordinarias, ayuda a los sacerdotes, ayuda a personas necesitada, etc… gracias a la generosidad de sus feligreses. No contamos con ayudas ni municipales, ni autonómicas, ni estatales, ni ningún tipo de subvenciones, sólo la ayuda de todos y cada uno de vosotros; ya sea con un donativo puntual, con una suscripción periódica o las colectas en las Misas. Tampoco sería posible, la labor que realiza la Parroquia, sin las personas que generosamente regalan su tiempo a los demás en las distintas catequesis y actividades varias. El milagro de llegar a fin de mes se basa en administrar muy bien el poco dinero que entra, gastar poco, cobrar lo justo y fundamentalmente Fe en la Divina Providencia.

   ¿Alguien ha mirado alguna vez el cestillo de la colecta de la Parroquia? Los 5-10 céntimos son los más asiduas a la Misa Dominical… Se ve que el ejemplo de la alabanza a la Viuda del Evangelio por parte de Jesús ha sido bien aprovechado.

   Si la Parroquia económicamente se defiende es por una administración espartana, bastante austera, en la que no se tira un céntimo y en la que además mucha gente trabaja por amor a Jesucristo. Además nuestras matemáticas, desde luego, no son las de Dios. Dios usa otros valores en las cuentas, que no coinciden con los nuestros. Si preguntamos a uno, cuántos son 70 por 7, nos responderá que son 490 (son nuestras matemáticas). Pero si Pedro pregunta a Jesús cuántas veces tiene que perdonar, le responde que 70 veces 7, que en el lenguaje de Dios no significa 490 veces, sino “siempre”. Esas son las matemáticas de Dios; las matemáticas de la misericordia.
Cuando aquella multitud de gente que seguía a Jesús no tenía que comer, y estaban en descampado sin poder comprar, los apóstoles le dijeron que había un muchacho entre la multitud que tenía cinco panes y dos peces. Y se preguntan: ¿qué es eso para tanta gente?
Pero Jesús hace que aquello llegue a todos y que sobre doce cestos llenos, después de haber dado de comer a cinco mil, sin contar mujeres y niños. Nuevamente las matemáticas de Dios son distintas. Cinco panes y dos peces no son cinco más dos; es todo lo que se necesita para una multitud.

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Quien da, en realidad recibe.

Sabemos que son tiempos difíciles, por eso desde la parroquia agradecemos de corazón todas las colaboraciones, por pequeñas que sean.
Ayuda a tu parroquia, no hay cantidades pequeñas (tampoco demasiado grandes).

Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz y Ntra. Sra. la Virgen de los Dolores en su Soledad

Santa Misa 

“EL mundo de hoy trata de desvirtuar la Cruz… Ésta es la tradición anticristiana que se difunde ya desde hace varios siglos y pretende desvirtuar la Cruz, y quiere decirnos que el hombre no tiene sus raíces en la Cruz, que no tiene tampoco la perspectiva y la esperanza en la Cruz, que el hombre es sólo humano y debe vivir como si Dios no existiese… Non evacuetur crux Christi, que no se desvirtúe la Cruz de Cristo, porque, si se desvirtúa la Cruz de Cristo el hombre pierde sus raíces y sus perspectivas: queda destruido… Éste es el grito al final del siglo XX… Es el grito de toda la Cristiandad: de América, de África, de Asia, de todos. Es el grito de la nueva evangelización”.

(San Juan Pablo II, meditación al finalizar el Vía crucis en el Coliseo, 1-4-1994)

..."¡Virgen de vírgenes santas!

Llore yo con ansias tantas

que el llanto tan dulce me sea;

porque su pasión y muerte

tenga en mi alma, de suerte

que siempre sus penas vea.

Haz que su cruz me enamore

y que en ella viva y more

de mi fe y amor indicio;

porque me inflame y encienda,

y contigo me defienda

en el día del juicio.

Haz que me ampare la muerte

de Cristo, cuando en tan fuerte

trance vida y alma estén;

porque, cuando quede en calma

el cuerpo, vaya mi alma

a su eterna gloria".

 Amén.

Rosario de la Aurora por las calles de la Parroquia con la imagen de la Soledad

Desayuno al finalizar la celebración

Domingo XXIV. La clave de nuestra vida está en dónde reclinamos la cabeza... en qué Dios creemos

   ¿Qué decimos cuando, en un ambiente frío u hostil, se nos interroga sobre nuestra fe? … Preguntas que, más que respuestas, exigen un testimonio profundo de lo que  vivimos. Decir que somos cristianos, no es muy difícil. Pero “VIVIR COMO CRISTIANO” es ya otra historia. Sobre todo si implica ir contracorriente. O, por ejemplo, “no comulgar con ruedas de molino” en temas o en problemas que, la sociedad, presenta como  progreso, bienestar social, derecho...misericordia con cicuta, es lo que se nos ofrece muchas veces.

   Como a Pedro, también a nosotros, el corazón nos puede traicionar. Queremos un Jesús íntimo, amigo, confidente, compañero pero sin demasiadas exigencias: “serás mi amigo siempre y cuando no pongas piedras en mi camino”. ¿Qué es, qué significa Dios en mi vida? No se trata de creer en Dios. Se trata de saber qué significa para nosotros en nuestras vidas. Y se trata de saber ¿en qué Dios creemos? 

    ¿De qué le sirve a uno decir que tiene fe, si no tiene obras? Una relación con el Señor sin más trascendencia que un “bis a bis” con Él. Sin más relación que la tranquilidad que estamos bautizado. Como Pedro podemos pretender quedarnos en lo bonito del “amigo que nunca falla”, en la superficialidad de la fe. Pero, el Señor, quiere y desea que ahondemos en lo que creemos, en nuestro conocimiento y experiencia de fe. ¿Y vosotros, ¿quién decís que soy?

  Porque si no profundizamos en el conocimiento de Dios que se revela en las Escrituras: en los Salmos, en los Profetas, en los Evangelios, en los Apóstoles, en los santos y mártires, ect…  Está siempre el peligro de que cada uno nos hagamos nuestro propio Dios, nuestro propio Jesús, es decir el Dios que mejor nos conviene. El que mejor se adapta a nuestros intereses personales y a nuestras ideas y caprichos… La gente suele decir: “Padre, yo no creo en la Iglesia, pero me llevo muy bien con Dios”. “Yo me las arreglo con Dios”. ¡Vamos hombre!, así cualquiera…”yo me lo guiso, yo me lo como como Juan Palomo”. Cada uno lleva “su propio dios”: edición de bolsillo.

   El conocimiento y el encuentro con Cristo cambia totalmente nuestra mirada. Nuestra fe necesita ser purificada constantemente. El Señor nos invita a seguirlo cargando con la cruz, la nuestra. "El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Mirad, el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por el Evangelio, la salvará".

El curso comenzamos de la mano de la Virgen

   Es muy oportuno empezar un nuevo curso de la mano de María, como tantos niños van de la mano de su madre al cole, para empezar una nueva etapa, que siempre viene llena de esperanza.
El próximo domingo día 13 de septiembre a las 8 de la mañana se celebrará el ROSARIO DE LA AURORA. Nuestra Señora de la Soledad vuelve a salir por las calles del barrio, con el siguiente itinerario:

Ntra. Sra. de la Soledad, Plaza del Cerro, Virgen de Lourdes, Plaza del Mercado, Cristo, Fernández Franco, Salud, Sol, Hilando y Ntra. Sra. de la Soledad.
               
   Al finalizar el Rosario celebraremos la  EUCARISTÍA por las festividades de la Exaltación de la Santa Cruz y Ntra. Sra. de los Dolores en su Soledad. Y a continuación, la Hermandad  invita a todos con dulces y chocolate.
   Comencemos el curso de la mano de María nuestra madre; encomendamos a su protección e intercesión todo el trabajo pastoral de nuestra Parroquia de este año 2015-2016. A Jesús  por María.

Hoy ayuno y oración por la Paz.

   En la Parroquia estará el Santísimo expuesto, a partir de las 19:30, para la adoración y súplica por la paz en Siria, en Oriente Medio y en el mundo entero.

Domingo XXIII: "Llamaste y clamaste, y rompiste mi sordera: brillaste y resplandeciste, y fugaste mi ceguera; exhalaste tu perfume y respiré, y suspiro por ti; gusté de ti, y siento hambre y sed; me tocaste y me abrasé en tu paz."

   En los textos Proféticos del AT, la sordera y la ceguera representaban la resistencia por parte del pueblo a la palabra de Dios anunciada por los profetas.
"Le  llevaron un sordo que hablaba con dificultad, y le suplicaron que le imponga las manos”. El sordo es  llevado por otras personas anónimas, no toma la iniciativa para acercarse a Jesús ni tampoco pide ser liberado de ese problema. Esto significa, que en la figura del sordomudo, el evangelista señala la falta de conciencia del que se encuentra en esta situación, de estar cerrado al mensaje de Jesús. La falta de conciencia e incluso el no querer cambiar esa actitud; no está interesado en salir de la sordera. “No hay peor sordo que aquel que no quiere oir”
Jesús "apartándolo de la gente a un lado, le metió los dedos en los oídos, y con su saliva le tocó la lengua". La primera acción de Jesús es apartarlo de la multitud.  Geográficamente la región a la que hace referencia el Evangelio de hoy, es una zona pagana de una enorme confusión religiosa, como nuestra sociedad actual. Para curar a este sordo que apenas podía hablar lo separa de la gente y en la intimidad, y en la soldad con Él lo va sanar. En el trato cercano con Cristo este hombre encontrará la salud. Este hombre estaba sordo porque estaba aturdido por tantas voces, por tantos ídolos… El evangelio habla de un milagro físico, pero hay  una sordera que se produce cuando se escucha muchas voces. Con frecuencia nos encontramos con personas  totalmente cerradas, impermeables como sordas donde las palabras y las razones chocan contra una muralla.
 
 ¿Qué es casarse? ¿Qué es amar? ¿Qué es una familia? ¿Qué vale la pena y que no? ¿Qué piensan la mayoría, hoy, del aborto, la pureza, etc…? Uno descubre con tristeza que la inmensa mayoría no es capaz de hilar un argumento, lo único que  hacen es repetir lo que han oído infinidad de veces y de muchas maneras en los medios de comunicación… Se quedan en prejuicios y no hay interés en profundizar en la verdad. Esto es una sordera. Estamos perdiendo capacidad para buscar la verdad.
 
    Estamos desarrollando una generación perfectamente sorda para las cosas esenciales de la vida, una juventud paulatinamente incapaz de oír el llamado de Dios, y cuando quiere hacerlo, tartamudeando en las falsas religiosidades de nuestra época o perdidos en la oferta de un cristianismo light...
   Cristo curó a este hombre llevándolo aparte. Este es el llamado del Evangelio: saca tiempo para estar a solas con Jesús, tu tiempo precioso para estar con el Señor, para conocerlo mejor, y se te abriran los oídos a lo humano, a lo bello, a lo alegre, a lo bueno, a Cristo, el Señor.

Los padrinos del Sacramento del Bautismo...

   

   Debido a las diversas publicaciones aparecidas en los medios de comunicación en referencia a la denegación o aceptación como padrino de bautismo de una persona que se presenta como transexual , el Obispo de Cádiz y Ceuta, don Rafael Zornoza, hizo público el día 1 el siguiente comunicado para aclarar la situación.

Comunicado de Mons. Rafael Zornoza, Obispo de Cádiz y Ceuta

En relación con las declaraciones aparecidas en diferentes medios en referencia a la denegación o aceptación como padrino de bautismo de una persona que se presenta como transexual, tengo el deber pastoral de manifestar pública y definitivamente lo siguiente:

Los padrinos del Sacramento del Bautismo asumen, ante Dios y su Iglesia y en relación con el bautizado, el deber de cooperar con los padres en su formación cristiana, procurando que lleve una vida congruente con la fe bautismal y cumpla fielmente las obligaciones inherentes. En vista de esa responsabilidad, el Catecismo de la Iglesia Católica pide que los padrinos sean «creyentes sólidos, capaces y prestos a ayudar al nuevo bautizado ... en su camino de la vida cristiana»(CEC, n. 1255). Por todo ello, al ser una función eclesial la ley de la Iglesia exige, entre otras condiciones, que sólo sea admitido como padrino o madrina quien tenga capacidad para asumir seriamente estas responsabilidades y lleve un comportamiento congruente con ellas (cf.CIC, can. 874 §1, 3). Si no fuera posible hallar una persona que reúna las cualidades necesarias, el párroco puede conferir el Bautismo sin padrinos, que no son necesarios para celebrar este Sacramento.

Ante la confusión provocada entre algunos fieles al haberme sido atribuidas palabras que no he pronunciado, y por la complejidad y relevancia mediática alcanzada por este asunto, teniendo en cuenta las posibles consecuencias pastorales de cualquier decisión al respecto, he elevado una consulta formal ante la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuya respuesta ha sido:

«Sobre este particular le comunico la imposibilidad de que se le admita. El mismo comportamiento transexual revela de manera pública una actitud opuesta a la exigencia moral de resolver el propio problema de identidad sexual según la verdad del propio sexo. Por tanto resulta evidente que esta persona no posee el requisito de llevar una vida conforme a la fe y al cargo de padrino (CIC can 874 §3), no pudiendo por tanto ser admitido al cargo ni de madrina ni de padrino. No se ve en ello una discriminación, sino solamente el reconocimiento de una objetiva falta de los requisitos que por su naturaleza son necesarios para asumir la responsabilidad eclesial de ser padrino»

En efecto, el Papa Francisco ha afirmado en varias ocasiones, en continuidad con el Magisterio de la Iglesia, que esta conducta es contraria a la naturaleza del hombre. En su última encíclica acaba de escribir: «La ecología humana implica también algo muy hondo: la necesaria relación de la vida del ser humano con la ley moral escrita en su propia naturaleza, necesaria para poder crear un ambiente más digno. Decía Benedicto XVI que existe una «ecología del hombre» porque «también el hombre posee una naturaleza que él debe respetar y que no puede manipular a su antojo». En esta línea, cabe reconocer que nuestro propio cuerpo nos sitúa en una relación directa con el ambiente y con los demás seres vivientes. La aceptación del propio cuerpo como don de Dios es necesaria para acoger y aceptar el mundo entero como regalo del Padre y casa común, mientras una lógica de dominio sobre el propio cuerpo se transforma en una lógica a veces sutil de dominio sobre la creación. Aprender a recibir el propio cuerpo, a cuidarlo y a respetar sus significados, es esencial para una verdadera ecología humana. También la valoración del propio cuerpo en su femineidad o masculinidad es necesaria para reconocerse a sí mismo en el encuentro con el diferente. De este modo es posible aceptar gozosamente el don específico del otro o de la otra, obra del Dios creador, y enriquecerse recíprocamente. Por lo tanto, no es sana una actitud que pretenda «cancelar la diferencia sexual porque ya no sabe confrontarse con la misma» (Laudato si, n.155).

Por estas razones,se ha hecho saber a los interesados que no puede aceptarse su solicitud.

La Iglesia acoge a todas las personas con caridad queriendo ayudar a cada uno en su situación con entrañas de misericordia, pero sin negar la verdad que predica, que a todos propone como un camino de fe para ser libremente acogida.